हड़प्पा सभ्यता इतिहास क्या है Hindi Digital

हड़प्पा सभ्यता इतिहास क्या है Hindi Digital

हड़प्पा की सभ्यता

हड़प्पा सभ्यता की खोज:

प्राचीन विश्व की विभिन्न नदी घाटियों में ताम्र-पाषाण युग के दौरान उन्नत सभ्यताओं का उदय हुआ। मिस्र में नील नदी के तट पर मिस्र की सभ्यता, यूफ्रेट्स और टाइग्रिस नदियों के तट पर सुमेरियन सभ्यता और भारत में सिंधु नदी घाटी पर हड़प्पा सभ्यता एक ही समय में विकसित हुई।
1922 में हड़प्पा सभ्यता के निशान खोजे गए। राखलदास बंदोपाध्याय और दयाराम साहनी ने सिंध के लरकाना जिले के मोहनजोदरा और पंजाब के मोंटगोमरी जिले के हड़प्पा में एक प्राचीन उन्नत सभ्यता के निशान खोजे। मोहनजोदड़ा शब्द का अर्थ है मृतकों का ढेर।
इस खोज से जॉन मार्शल, सर मोर्टिमर व्हीलर, काशीनाथ दीक्षित और अन्य पुरातत्वविद् जुड़े हुए हैं। इस सभ्यता के दो मुख्य केंद्र मोहनजोदेरा और हड़प्पा हैं। हालाँकि इन दोनों स्थानों के बीच की दूरी लगभग 483 किलोमीटर है, लेकिन ये प्राचीन सभ्यताएँ एक ही कालखंड और एक ही सभ्यता संस्कृति की हैं।
इस सभ्यता को सिंधु सभ्यता कहा जाता था क्योंकि प्राचीन कलाकृतियाँ सबसे पहले सिंधु के तट पर इन्हीं दो स्थलों पर पाई गई थीं। इस सभ्यता के सात स्तरों की खोज की गई। ऐसा माना जाता है कि इस सभ्यता का कई बार पुनर्निर्माण किया गया।

रेंज:

बाद में इसी सभ्यता के निशान भारत और भारत के बाहर लगभग 250 स्थानों पर खोजे गए। इसीलिए इस सभ्यता को हड़प्पा सभ्यता कहा जाता है। हड़प्पा सभ्यता भारत के बहुत बड़े क्षेत्र में फैली हुई थी। इन 250 केंद्रों में से छह की पहचान शहरों के रूप में की गई है।
हड़प्पा सभ्यता के निशान सिंध प्रांत में मोहनजोदड़ा और चन्हु दारा, पंजाब में हड़प्पा, गुजरात में लेथल, हरियाणा में रूपर, उत्तर प्रदेश में बनवाली के पास आलमगीरपुर, राजस्थान में कालीबंगन, बलूचिस्तान में सुत काजेंद्रा आदि स्थानों पर पाए गए हैं। यह सभ्यता लगभग 13 लाख वर्ग किलोमीटर में फैली हुई थी। प्राचीन सभ्यताओं में हड़प्पा सभ्यता सबसे बड़ी थी।

पुरातनता:

हड़प्पा सभ्यता की प्राचीनता पर विद्वानों में मतभेद है। हालाँकि हड़प्पा सभ्यता की प्राचीनता के बारे में अलग-अलग मत हैं, लेकिन इस सभ्यता की समय सीमा 3000 ईसा पूर्व से 1500 ईसा पूर्व तक मानी जा सकती है।

निर्माता:

हड़प्पा सभ्यता के निर्माता कौन हैं? उस पर इतिहासकारों की अलग-अलग राय है. यह निश्चित नहीं किया जा सकता कि वास्तविक रचनाकार कौन सा नागस्थी है। कई लोग द्रविड़ों को हड़प्पा सभ्यता का प्रवर्तक मानते हैं। ध्यापक ए.एल. बायसम के अनुसार, हड़प्पा सभ्यता का निर्माण भारतीयों द्वारा किया गया था।

हड़प्पा सभ्यता की विशेषताएँ:

ताम्र-पाषाणकालीन सभ्यता –

हड़प्पा सभ्यता एक प्रागैतिहासिक एवं ताम्र-पाषाणकालीन सभ्यता है। 4,000 ईसा पूर्व तक, पत्थर का उपयोग कम होने लगा। इस समय तांबे और टिन के मिश्रण का उपयोग कांस्य और पत्थर के बर्तनों में किया जाता रहा। इस युग में लोग लोहे का उपयोग नहीं जानते थे। मेसोपोटामिया और मिस्र की सभ्यताएँ भी ताम्र-पाषाण युग की सभ्यताएँ थीं।

नदी सभ्यता-

विश्व की प्राचीन सभ्यताओं (जैसे- सुमेर, अक्कड़, मिस्र, बेबीलोन) की तरह हड़प्पा सभ्यता भी एक नदी सभ्यता थी। यह सभ्यता सिन्धु घाटी में विकसित हुई। हड़प्पा सभ्यता सिंधु घाटी से होते हुए पंजाब, बलूचिस्तान, गुजरात, राजस्थान और उत्तर प्रदेश के मेरठ तक और उत्तर में जम्मू से लेकर दक्षिण में नर्मदा नदी तक फैली हुई थी।

शहरी सभ्यता

हड़प्पा सभ्यता एक शहरी-केंद्रित सभ्यता थी जो छह शहरों के आसपास विकसित हुई थी। ये शहर हैं हड़प्पा, मोहनजोदड़ा, चान्हुरा, लेथल, कालीबंगन और बनवाली।
इन शहरों में मिली कलाकृतियों से पता चलता है कि शहरों के बीच की दूरी के बावजूद, उनकी शहरी योजनाएँ, रीति-रिवाज और जीवन के तरीके समान थे। शहरवासियों ने शहर की सुख-सुविधाएं साझा कीं। हड़प्पा शहरी सभ्यता में आधुनिक शहरी नियोजन के साथ कुछ समानताएँ हैं। इस शहरी सभ्यता का विकास मुख्यतः व्यापार पर आधारित था।

हड़प्पा सभ्यता की शहरी योजना –

हड़प्पा सभ्यता के प्रमुख नगर मोहनजोदड़ा और हड़प्पा थे। दोनों शहर

नदी द्वारा संचार होता था। हड़प्पा सभ्यता के शहरों की योजना निर्माण तकनीकों और वास्तुकला, सार्वजनिक स्वास्थ्य और अन्य सुविधाओं पर ध्यान केंद्रित करके बनाई गई थी। हड़प्पा और मोहनजोदारा दोनों शहर घनी आबादी वाले और विस्तृत योजना वाले थे। हड़प्पा और मोहनजोदड़ा दोनों की संरचनाएँ और योजनाएँ समान थीं।

गढ़ और अन्न भंडार:

शहर के सबसे ऊंचे स्थान पर शहर का किला था। शासक वर्ग संभवतः यहीं रहता था। इस किले के चारों ओर बड़ी-बड़ी इमारतों में प्रशासनिक गतिविधियाँ संचालित की जाती थीं। नगर किले के नीचे सामान्य शहरी क्षेत्र था। खलिहान दो शहरों, हड़प्पा और मोहनजोदड़ा में खोजे गए हैं। मोहनजोदड़ा के अन्न भंडार की लंबाई 200 फीट और चौड़ाई 150 फीट थी।
हड़प्पा का अन्न भंडार नदी के तट पर स्थित था। विभिन्न स्थानों से अनाज एकत्र किया जाता था और नदी के किनारे स्थित इस अन्न भंडार में भंडारित किया जाता था। इन खलिहानों का उपयोग अनाज बैंकों के रूप में किया जाता था। ऐसा खलिहान दुनिया में कहीं नहीं पाया गया। बाढ़ की स्थिति में इसी अन्न भंडार से नागरिकों को अनाज दिया जाता था।

स्नानघर:

मोहनजोदड़ा के नगर किले के बाहर एक विशाल स्नानागार मिला है। यह

स्नानागार की लंबाई 180 फीट और चौड़ाई 108 फीट है। यह 8 फीट ऊँची दीवारों से घिरा हुआ था। स्नानागार के मध्य में पानी का एक तालाब था। यह टैंक 39 फीट लंबा, 23 फीट चौड़ा और 8 फीट गहरा था। इस जलाशय से गंदे पानी की निकासी। और साफ पानी की भी अच्छी व्यवस्था थी. गर्म पानी और ठंडे पानी की आपूर्ति मौसम के अनुसार की जाती थी।

मकान, सड़कें, जल निकासी व्यवस्था:

शहर में पूर्व-पश्चिम और उत्तर-दक्षिण तक चलने वाली कई पक्की सड़कें थीं। हड़प्पा और मोहनजोदड़ा की सड़कें 9 फीट से लेकर 34 फीट तक चौड़ी थीं। सड़कें पूर्व-पश्चिम और उत्तर-दक्षिण दिशाओं में एक-दूसरे को समकोण पर विभाजित करती हैं, जिससे शहर कई आयतों में विभाजित हो जाता है।

सड़क के दोनों ओर ईंटों के मकानों की कतारें थीं। घर का प्रवेश द्वार मुख्य सड़क के बगल वाली गली में था। छोटे-बड़े सभी घरों में कुएँ और स्नानघर होते थे। घर से गंदा पानी निकल कर सड़क की नाली में गिरता था। प्रमुख सड़कों के किनारे ढकी हुई नालियाँ थीं।
सीवेज साफ करने के लिए मैनहोल थे। सड़क के किनारे कूड़ेदान रखे हुए थे. मजदूर और गरीब लोग छोटी-छोटी झोपड़ियों की कतारों में रहते थे। शासकों ने स्वास्थ्य जागरूकता तथा नगर की स्वच्छता पर विशेष ध्यान दिया। हड़प्पा और मोहनजोदारा शहरों में कोई मंदिर या मंदिर नहीं पाया गया है।

हड़प्पा सभ्यता का सामाजिक जीवन:

वर्ग-विभाजित समाज और हड़प्पा सभ्यता इस सभ्यता की सामाजिक व्यवस्था के निष्कर्षों को देखकर विद्वान मानते हैं कि हड़प्पा सभ्यता में वर्ग-विभाजित समाज था। बड़े और छोटे घर अन्य संकेतों से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि शहर में अमीर और मध्यम वर्ग दो मंजिला घरों में रहते थे, जबकि श्रमिक और गरीब छोटी-छोटी झोपड़ियों में रहते थे।
इसके अलावा, एक किसान वर्ग भी था। किले में शासक वर्ग रहता था। खलिहान के पास मजदूर रहते थे। मजदूर यहां भारी बोझ ढोते थे और शहर को साफ रखते थे।

भोजन, जानवर, कपड़े:

अनाज भंडारण के साक्ष्य से पता चलता है कि सिंधु लोग मुख्यतः कृषक थे। दोनों शहरों के आसपास के मैदानी इलाकों में खेती की जाती थी। सिन्धु सभ्यता के निवासियों का मुख्य भोजन गेहूँ, जौ, जौ, तिल, मटर, राई, दूध, मछली, मांस आदि था। मिट्टी से बने पशु-पक्षियों के खिलौनों से ज्ञात होता है कि सिन्धु क्षेत्र के निवासी भैंस, सूअर, ऊँट, भेड़, बकरी, कुत्ते आदि घरेलू पशु पालते थे।
इसके अलावा, वे मुर्गे, चाय, मोर आदि पालते थे। मिट्टी के बाघ, भालू, गैंडा, बंदर, खरगोश आदि पाए गए हैं। परन्तु इस युग में घोड़ों का प्रयोग नहीं किया जाता था। हड़प्पावासी सूती और ऊनी कपड़े का उपयोग करते थे। वे कपड़े का एक टुकड़ा शरीर के ऊपरी हिस्से पर और कपड़े का एक टुकड़ा शरीर के निचले हिस्से पर इस्तेमाल करते थे। पुरुष और महिलाएँ दोनों आभूषण पहनते थे और लंबे बाल रखते थे। तांबे, कांस्य, सेन्ना, चांदी और पत्थरों से बने हार, चूड़ियाँ, पायल, पेंडेंट, कमरबंद और माला जैसे आभूषणों का उपयोग किया जाता था।

घरेलू उपकरण, हथियार, मनोरंजन:

और मिट्टी के बर्तन, तांबा, कांस्य, पत्थर के बर्तन और घरेलू उपकरण पाए गए हैं। कुम्हार विभिन्न प्रकार की गुड़िया, खिलौने, देवी-देवताओं की मूर्तियों के साथ-साथ जाल, घड़े, थालियाँ आदि बनाते थे। तांबे, कांसे, पत्थर के भाले, कुल्हाड़ी, मूसल, तीर आदि हथियारों का प्रयोग किया जाता था। लेकिन रक्षात्मक हथियार जैसे हेलमेट, ढाल, कवच आदि नहीं मिले। मनोरंजन के लिए रथ की सवारी, पासे के खेल, शिकार, नृत्य आदि होते थे।

हड़प्पा सभ्यता का आर्थिक जीवन:

कई आजीविकाओं का पता हड़प्पा सभ्यता के आर्थिक जीवन से लगाया जा सकता है। अधिक लोग कृषि से जुड़े हुए थे। इसके अलावा मोहनजोदड़ा की कला. हड़प्पावासी पशुपालन, कला और शिल्प, और व्यापार और वाणिज्य जैसी आर्थिक गतिविधियों में शामिल थे।

कृषि और अन्य उद्योग:

गेहूं, जौ, राई, मटर, कपास सिंधु बेसिन की उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी में उगाए जाते थे। बुनकर ऊनी और सूती कपड़े का उत्पादन करते थे। कुशल कुम्हार कुम्हार के चाक का उपयोग करके मिट्टी के कलश और घरेलू सामान, मूर्तियाँ और खिलौने बनाते थे। इस काल के बने तांबे और कांस्य के हथियार उपकरण, कुरूल, बांसुरी आदि की खोज की गई। साेना और चांदी के आभूषण तैयार किये गये. इस युग में बढ़ई, राजमिस्त्री और सजावटी कलाकार रहते थे।

व्यवसाय, व्यापार और वाहन:

इस काल में सिंध के लोग बैग मार्ग तथा जल मार्ग से व्यापार करते थे। हड़प्पाकालीन नगरों के साथ विभिन्न क्षेत्रों के संचार एवं व्यापारिक संबंध ज्ञात हैं। ऊँट, गधे, दोपहिया गाय और बैलगाड़ियाँ, नावें वाहनों के रूप में उपयोग की जाती थीं। सिंधु सभ्यता के निवासियों के क्रेते, सुमेर, ईरान, अफगानिस्तान, बलूचिस्तान, राजस्थान और देशी शहरों के साथ व्यापारिक संबंध थे।
उन सभी देशों में हड़प्पा क्षेत्र की मुहरें पाई गई हैं। मुहरों का प्रयोग संभवतः व्यापार के लिए किया जाता था। सेन्ना, चांदी, टिन, तांबा विदेशों से आयात किया जाता था। सिंधु घाटी से कपास, हाथी दांत, वस्त्रों का निर्यात किया जाता था। निर्यात व्यापार का मुख्य उत्पाद कपास था। लेथल विश्व का सबसे पुराना बंदरगाह था।

सिंधु सभ्यता से मिट्टी, तांबे और कांस्य में मुहरें और लिपियां और कई मुहरें। मिला इस मुहर पर जानवरों, जलयानों और मूर्तियों के चित्र हैं। इस मुहर पर चित्रात्मक उत्कीर्णन है। इस लिपि को आज तक पढ़ा नहीं जा सका है।

धार्मिक जीवन:

हड़प्पा सभ्यता में कोई मंदिर नहीं खोजा गया है। देवी माँ को शक्ति के रूप में पूजा जाता था। एक जानवर के वेश में दो सींग वाली और तीन चेहरे वाली ध्यानमग्न योगी की आकृति की खोज की गई है। प्रो. बायसम इसे आदि पशुपति शिव कहते हैं। सिंधु लोग वृक्षों, अग्नि, जल, पशु देवताओं और सूर्य की पूजा करते थे। वे पीपल के वृक्ष को वृक्षों में पवित्र मानते थे। वृषभ उनके सम्मान की वस्तु थी. यह ज्ञात नहीं है कि वहाँ पुरोहित वर्ग था या नहीं।

हड़प्पा सभ्यता का विश्व की समकालीन शहरी सभ्यता से संबंध:-

हड़प्पा सभ्यता के समय मिस्र, सुमेर और मेसोपोटामिया में उन्नत सभ्यता फैली। ये सभ्यताएँ नदी आधारित थीं। हड़प्पा सभ्यता की उन सभ्यताओं से समानता से इतिहासकारों का मानना ​​है कि इन प्राचीन सभ्यताओं का संपर्क हड़प्पा सभ्यता से था। व्यापारिक आदान-प्रदान होता था। व्यापारिक संबंधों के साथ सांस्कृतिक संपर्क ने एक-दूसरे को प्रभावित किया।

विश्व की अन्य समकालीन सभ्यताओं के साथ हड़प्पा सभ्यता के संबंध के प्रमाण इस प्रकार हैं: (1) सिंधु लिपि सुमेर मेसोपोटामिया लिपि के समान है।
(2) मिस्र, मेसोपोटामिया और सिंधु सभ्यता शहरी सभ्यताएँ थीं।
(3) इन सभी स्थानों पर मिट्टी की ईंटों से बने घर थे।
(4) ये सभ्यताएँ ता-कांस्य युगीन सभ्यताएँ थीं।
(5) हड़प्पा क्षेत्र से बहुत सारा कपड़ा पश्चिम एशियाई बंदरगाहों पर जाता था। इसी तरह की मुहरें सुमेरियन और सिंधु सभ्यता में पाई गई हैं। विद्वानों का मानना ​​है कि हड़प्पा सभ्यता का मिस्र से अप्रत्यक्ष संबंध था।

इसके अलावा हड़प्पा सभ्यता का संबंध अफगानिस्तान और क्रेते सभ्यता से था। हड़प्पा सभ्यता विभिन्न देशों से संपर्क रखते हुए भी स्वतंत्र थी। हालाँकि ये नदी-केंद्रित सभ्यताएँ एक-दूसरे से संबंधित हैं, फिर भी इनमें कुछ विरोधाभास हैं। मेसोपोटामिया और सिंधु सभ्यता में मिट्टी की ईंटों का उपयोग किया जाता था। मिस्र में दीवारों के लिए ईंटों का उपयोग किया जाता था। हड़प्पा सभ्यता जैसा योजनाबद्ध शहर कहीं और नहीं था।
कृमि सभ्यता में उन्नत सीवेज प्रणालियाँ थीं। प्रोफेसर बासम का कहना है कि हड़प्पा सभ्यता सुमेरियन प्रभाव से मुक्त है। प्राचीन सभ्यताओं में जल और भूमि द्वारा संचार होता था।

हड़प्पा सभ्यता के विनाश के कारण:-

लगभग 1750 ईसा पूर्व के बाद हड़प्पा सभ्यता का पतन शुरू हो गया। इस सभ्यता का पतन लम्बे समय तक जारी रहा। इस सभ्यता के अंत के कारणों पर विद्वानों में मतभेद है।

ये कारण हैं, सबसे पहले, शहर में मकानों के निर्माण में नगरपालिका अधिकारियों की सख्ती में ढील दी गई और मकान सड़कों पर आ गए। नतीजा यह हुआ कि जल निकासी और जलापूर्ति व्यवस्था चरमरा गयी. शहर के रख-रखाव के अभाव से शहरी जीवन अस्त-व्यस्त हो जाता है।

दूसरे, यह माना जाता है कि यह सभ्यता प्राकृतिक कारणों जैसे भूकंप, आग, नदी के प्रवाह में परिवर्तन आदि के कारण नष्ट हो गई थी।

तीसरा, कई लोग कहते हैं कि सिंधु नदी की बार-बार आने वाली बाढ़ ने मोहनजोदड़ा शहर को अपनी चपेट में ले लिया। बाढ़ की कोई रोकथाम नहीं थी.

चौथा, पैरा ईंटों के व्यापक उपयोग के कारण वनों की कटाई हुई जिसके परिणामस्वरूप वनों की कटाई के कारण वर्षा कम हो गई।

पाँचवें, जलवायु परिवर्तन और राजस्थान के रेगिस्तान के विस्तार के परिणामस्वरूप क्षेत्र की आबादी कम हो गई।

छठा, सिंचाई प्रणालियों के ढहने से खाद्यान्न उत्पादन कम हो जाता है जिससे भोजन की कमी और अकाल पड़ता है।

सातवें, कई लोग कहते हैं कि यह सभ्यता अचानक विदेशी आक्रमण से नष्ट हो गई। मोहनजोदड़ा में लाशों के ढेर लग गए और भागने के बाद लोगों के शव खुले स्थानों पर पड़े रहे। इस शव के सिर के पीछे चोट के निशान हैं। कुछ लोग कहते हैं कि यह सभ्यता आर्यों के आक्रमण से नष्ट हो गयी। कुछ लोग कहते हैं कि यह सभ्यता आर्यों के आक्रमण से बहुत पहले ही गृहयुद्ध के कारण नष्ट हो गई थी।